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　　　中國教育學(xué)近代以來的發(fā)展離不開留美歸國留學(xué)生群體的貢獻。是這些留學(xué)歸國學(xué)子完成了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)中教育學(xué)學(xué)科從無到有的建立和初步的發(fā)展。而其中對中國教育產(chǎn)生重大影響的教育理念，以及對中國現(xiàn)代教育的變革發(fā)展起到重要作用的人物如陶行知、胡適、郭秉文、蔣夢麟、陳鶴琴、張伯苓等等均和這樣一所學(xué)校有著深厚的淵源，這所學(xué)校便是美國哥倫比亞大學(xué)。

　　第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，在1847年，中國第一位留學(xué)生容閎赴美留學(xué)。他從耶魯大學(xué)畢業(yè)之后，回國參與發(fā)起和組織了留美幼童項目。在1872年到1875年間，清政府分四批派送出的120名幼童中，便有多位學(xué)子就讀哥倫比亞大學(xué)。其后，歸國學(xué)子之一，時任赴美公使的梁誠說服了美國政府簽署法案，退還了第一筆庚子賠款，創(chuàng)辦了清華學(xué)堂并選拔了一批赴美留學(xué)生，掀起了自1909年起的赴美留學(xué)熱潮。庚款留學(xué)生多數(shù)都進入了美國頂尖大學(xué)，其中有高達179人進入哥倫比亞大學(xué)就讀?！案鶕?jù)一份1854-1953年在美頂尖大學(xué)獲得各級學(xué)位的中國留學(xué)生的統(tǒng)計，在哥倫比亞大學(xué)獲得學(xué)位的中國留學(xué)生有1834名，在當時全美名校中排名第一，其次是密歇根大學(xué)（1300名），再后是麻省理工學(xué)院（734名）和哈佛大學(xué)（647名）等?！盵1]哥倫比亞大學(xué)不僅培養(yǎng)出了我們耳熟能詳?shù)娜槐本┐髮W(xué)校長：蔣夢麟、胡適、馬寅初；教育家陶行知、郭秉文；散文家梁實秋、徐志摩；哲學(xué)家金岳霖、馮友蘭；社會學(xué)家和社會活動家聞一多、潘光旦、吳文藻；外交家顧維鈞、蔣廷黻；金融學(xué)家宋子文；科學(xué)家唐敖慶、姜圣階等一大批中國現(xiàn)代思想、文化、科學(xué)先驅(qū)，更對中國教育發(fā)展有著中大的影響。在陳志科先生的專著《留美生與中國教育學(xué)》里，探討留美生與中國大學(xué)教育學(xué)系的創(chuàng)建與發(fā)展部分中，有多處論及了哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國生的貢獻。而在教育史研究中，也有多篇文章專門論述哥倫比亞大學(xué)歸國群體與中國教育學(xué)的關(guān)系。作為美國歷史最悠久的綜合性私立大學(xué)，美國“常春藤”盟校之一，哥倫比亞大學(xué)世界聞名。前身為紐約教師進修學(xué)院的師范學(xué)院在1898年并入哥倫比亞大學(xué)，并成為了哥倫比亞大學(xué)的四所學(xué)院之一。“20世紀初，在院長羅素（James Russell）的大力延攬下，該校師資陣容之盛堪稱執(zhí)世界教壇之牛耳。這里聚集了一批在世界現(xiàn)代教育史上成就斐然、聲名顯赫的大師級學(xué)者，如杜威（John Dewey）、孟祿（Paul Monroe）、桑代克（Edward Lee Thorndike）、克伯屈（W.H.Kilpatrick）、斯內(nèi)登（Sneedden D.）、拉格（H.Rugg）、康茨（J.S.Counts）等。哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院成為世界各地的青年學(xué)子心馳神往的教育圣地。此期來美國學(xué)習(xí)教育的中國學(xué)子亦紛紛將其視為自己留學(xué)求知、實現(xiàn)人生抱負的首選之校?！盵2]這些中國留美學(xué)子歸國后成為宣傳教育思想的先行者，完成了民國時期現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)的知識理論引進、課程體制構(gòu)建，讓教育改革有了實用的主張和方法，得以真正的實施開來。[3]而這個過程的每一個環(huán)節(jié)中都有著哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國學(xué)子的身影。

　　引入新教育理念

　　早在1909年，第一位來到哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的中國留學(xué)生李亨便在此獲得了學(xué)士學(xué)位。1914年，郭秉文以《中國教育制度沿革史》獲得該院博士學(xué)位，成為第一位以博士學(xué)位畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的中國留學(xué)生?！皬?914年至1959年，在美修習(xí)教育學(xué)的中國留學(xué)生完成博士學(xué)位者共計132人，其中56人畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，占42%之多?！盵4]這些學(xué)生深受哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院名師們的影響，對克伯屈、孟祿、杜威、施吹耳（George H.Strayer）等人的思想尤為推崇，引入的很多教育觀點影響了中國近百年。[5]在哥倫比亞接受的教育，也為這些學(xué)子樹立了先進的教育理念，為歸國后的教育改革活動奠定了堅實基礎(chǔ)。為了宣傳新思想，傳播新理念，1919年，由江蘇省教育會、北京大學(xué)、南京高等師范學(xué)校、暨南學(xué)校、中華職業(yè)教育社五個單位，共同組成新教育共進社，編輯叢書并出版月刊《新教育》?！缎陆逃返闹骶幨Y夢麟、陶行知及多位編輯和主要撰稿者都曾在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院學(xué)習(xí)研究。[6]而從1919年創(chuàng)刊至1925年?？?，《新教育》共出版11卷53期，介紹了世界教育情況，成為傳播國外教育大家思想的主要媒介，是當時影響力最大的教育雜志之一。

　　傳播教育新方法

　　此時，雖然已有新的教育方針，但學(xué)校中流行的是從日本引入的赫爾巴特的教育理論與方法，以至于教育面貌并無根本改變。而杜威、孟祿、克伯屈等美國教育家思想的傳入和相繼來華講學(xué)的宣傳，則為中國教育界帶來了實用主義教育的新理論。[2]1919年4月30日，在胡適、陶行知、郭秉文、蔣夢麟等人的倡議和直接推動下，美國實用主義哲學(xué)鼻祖杜威來到上海開啟了2年多的講學(xué)之路。杜威全面、系統(tǒng)的講解了其實用主義哲學(xué)思想、教育思想。他反對傳統(tǒng)的灌輸和機械訓(xùn)練的教育方法，主張從實踐中學(xué)習(xí)，推廣調(diào)查、實驗和測量的教育研究方法。他的“教育即生活，學(xué)校即社會”等理論影響至今。而孟祿的教育思想也為當時的教育改革提供了有效的指導(dǎo)和建議。孟祿是教育史學(xué)家、美國著名的教育家，也是國際比較教育領(lǐng)域的奠基人。他在哥大教育學(xué)院曾擔任國際研究所所長，一直致力于推動中美教育交流及中國近代教育改革。他早在1913年便來到中國進行了訪問。從1913年到1941年，孟祿共14次來華，“在中國教育、社會發(fā)展的許多方面都留下了深深的印跡?！?921年，孟祿在學(xué)生陶行知、郭秉文等人的策劃下，在中國進行了將近四個月的大規(guī)模教育調(diào)查，考察各類教育機構(gòu)150余處，在《孟祿的中國教育討論》中留下了他的觀察思考及建議。[8]在考察過程中，孟祿還進行了多次宣講，宣傳介紹了歐美最新教育理論和改革動向，為中國教育界提供了理論支持，對于改革學(xué)制和改進中學(xué)科學(xué)教育有非常大的積極推動作用。[9]孟祿在參與1921年的第七屆全國教育會聯(lián)合會年會（該次會議通過了“新學(xué)制草案”）期間，除了發(fā)表演講外，還以座談、討論、著述多種方式對學(xué)制改革給予了具體指導(dǎo)。他專門發(fā)表了《對于學(xué)制改進方面之意見數(shù)則》一文，針對學(xué)制改革的目的、教育標準的制定、教師水平、高等中等及小學(xué)的修業(yè)年限、所學(xué)學(xué)科等一系列問題都有指導(dǎo)和建議。對于1922年頒布的《壬戌學(xué)制》（即“六三三”學(xué)制）起到了極大的貢獻作用。此外，1924年，在亨利?卡波特?洛奇（Henry Cabot Lodge）、孟祿、韋棣華（Mary Elizabeth Wood）等人的推動下，時任美國總統(tǒng)卡爾文·柯立芝決定第二次退還總計約1250萬美元的庚子賠款，并成立中華教育文化基金董事會來對此款項進行保管分配和監(jiān)督。孟祿擔任該基金董事會的副會長長達二十年，在資金上面給予中國的教育發(fā)展非常重要的幫助。繼杜威、孟祿來華講學(xué)之后，進步主義教育家克伯屈也于1927年訪華，考察并討論中國教育問題，講解設(shè)計教學(xué)法（Project Method）。在哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國生群體和中華教育改進社的倡導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，帕克赫斯特（H.H.Parkhurst）女士、華虛朋（Carleton.Washburne）也先后來華講授道爾頓制、文納特卡制。據(jù)統(tǒng)計，在1912年至1937年期間來華的外國教育家、教育專業(yè)人士中，共計15批次外國人士中，有12批次是來自美國的教育家或教育專業(yè)人員。[8]

　　中國教育新實踐

　　哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院名師們的先進教育理念影響著這些留學(xué)學(xué)子，他們對中國留學(xué)生所成立的中國教育研究會所給予的悉心指導(dǎo)，讓熱心中國教育研究的留學(xué)生們受益匪淺。中國近代教育教育家們的到訪交流進一步推動了哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院學(xué)派教育思想的傳播。而以胡適、郭秉文、陶行知為代表的的歸國學(xué)子則實際推動著教育思想的落地實踐。蔣夢麟、胡適等對杜威哲學(xué)思想進行闡釋和傳播時，會刻意去辨明其與中國哲學(xué)的相似或共通之處，并自覺使用西方教育學(xué)理論與方法研究中國教育問題。像是陶行知提出的“社會即學(xué)校”“生活即教育”等理念便是將杜威教育主張結(jié)合本土實際的實踐；陳鶴琴提出的活教育實驗也是將杜威教育哲學(xué)在中國幼兒教育領(lǐng)域進行調(diào)適后的應(yīng)用；而邰爽秋《教育調(diào)查應(yīng)用表格》一書中也是將施吹耳、安革霍(N.L.Engelhart)的“小學(xué)建筑記分表”(Score Card for Elementary School Buildings)修改加工，形成“教育調(diào)查應(yīng)用表格”，應(yīng)用于小學(xué)校舍測量。[10]哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院為中國教育界培養(yǎng)了大批人才，并未中國近代教育改革提供了理論指導(dǎo)和實際建議，促進了中國教育制度的改革創(chuàng)新及中國近代教育思想的發(fā)展。中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展與哥大教育學(xué)院密不可分。隨著中美建交和中國改革開放啟動，20世紀80年代開始，中美教育交流不斷加強，哥倫比亞大學(xué)再次迎來了大批中國留學(xué)生。2000年7月，哥大與中國教育再續(xù)情緣，在有關(guān)機構(gòu)以及洛克菲勒基金會、福特基金會、亨利·露絲基金會等的大力支持下，哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院知名教育經(jīng)濟學(xué)家曾滿超教授創(chuàng)辦了哥倫比亞大學(xué)中國教育研究中心，是美國常春藤大學(xué)第一所側(cè)重于中國教育研究的學(xué)術(shù)中心。該中心成立至今20年，不僅開展了許多中國教育項目的研究，并陸續(xù)撰寫、出版了一批有影響的研究報告，二十年來還邀請接待了來自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、廈門大學(xué)、云南師范大學(xué)等中國知名高校的教授、研究員和博士生到哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院訪問和交流。還為中國地方教育部門負責人、大中小校長、骨干教師開展了30期高端培訓(xùn)項目。近年來，哥大中國教育研究中心還多次舉辦關(guān)于中國教育的國際研討會，通過學(xué)術(shù)研究、教育培訓(xùn)和對外交流活動，促進中美教育的交流與合作。相信在未來，隨著中美文化教育交流的日益廣泛和深入，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院對中國教育改革與發(fā)展還將產(chǎn)生積極的推動作用，雙方也將協(xié)同探索未來教育發(fā)展之路。

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